В чем отличие ритуала от обряда. Подскажите плиз

+ 0 -

Клавентий98

14 сент. 2014 г., 13:55:39 (9 лет назад)

РИТУАЛЫ — форма символического внешнего поведения, предполагающая цепь последовательно совершаемых действий сигнально-знакового характера. Ритуал — это церемония, демонстративное действие, отличающееся театрализованностью и массовостью; это и порядок выполнения определенных действий в определенной форме. Цель ритуала — внушить определенные чувства. Он выполняет компенсаторную функцию, т.е. объясняет, внушает индивиду необходимость совершения определенных действий. Для ритуалов характерна и регулятивная функция, т.е. он является ориентиром для поведения — ему следуют, его соблюдают. Брачные ритуалы, ритуал посвящения в профессию, военный ритуал, похоронный и поминальный ритуалы известны всем народам. Яндекс.Словари › Элементарные начала общей теории права, 2003

+ 0 -

Lena241213

14 сент. 2014 г., 16:33:11 (9 лет назад)

Ну раз про ритуал уже есть, расскажу про обряды))) Обряд - это сложившаяся знаковая система, исполняющая информационную и коммуникативную роль. Церковные обряды - это последующий за Священным Писанием гностический пласт, который имеет сходство и различие со священной символикой. Обряд отличается от символа тем, что он более конкретен, более узок по своему объему, чем символ, более подвержен факторам истории и разнообразен по своим формам, то есть более обусловлен. Символ имеет аналогическое значение: он возводит ум человека от низшего к высшему, от известного к неизвестному, от невидимого к видимому. Обряд включает человека в уже известную данность. Но обычно обряд не отделен от символа; он основан на фундаменте символических знаков, только берет определенный аспект многогранного символа, как бы конкретизирует символ и приспосабливает его к целевой задаче. Религиозный обряд включает человека в сферу духовных реалий, в поле вечных Божественных энергий, в мир вневременных, внепространственных измерений. В своей повседневной жизни мы выражаем себя через систему символов и обрядов, без которых человек остался бы самозамкнутым существом, вещью в себе, а так как человек - общественное существо, то, отбрасывая и ломая образы, он оказывается разрушителем общественных этических структур. Обряд, как и символ, не может быть истинным или ложным, добрым или злым, реалией или иллюзией, он - средство выражения.